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听众留言：

问问神父，如何看待抽圣言？它和求签的有何区别？如果两次抽到同样的圣言 是巧合还是真就是天主的旨意？

随风神父：这样活动，的确在很多地方教会都有，大家在一些堂区活动结束时，喜欢邀请参与的人抽取一句圣言来作为天主对自己说的话，并勉励自己在生活中，好好的实践。

那就如这位听众所疑问的，它和我们平时看到的教外人进庙求签一样吗？下面就让详细查看一下。

一、抽取圣言是什么？

在这里，当我们要评价这些活动时，我们首先需要明白，举办这个活动的出发点是什么，也就是说这个活动的目的和意义是什么，只有了解了这些，我们才可评判它是否可行或它的对错。

据我的了解，抽取圣经的活动，基本上是为了让大家多多学习圣言，了解圣言，在圣言的鼓励下，好好的生活。因此一般准备的圣言，都是圣经里的金句，而非随便拿来一句圣经的话语。所以，这是人们精心准备让大家懂得和记住天主的话，并在生活里，拿来勉励自己。

由此我们可以看出，这些圣言金句并非是为了让我们通过抽取它，获得我们生命的未来，或是获知天主对我们未来人生的指示。它只是一个用天主圣言勉励大家的活动。如果我们的出发点是这样的话，那是没问题的。可是如果我们把它当成求问天主指示的活动，那就大错特错了。因为圣经不是占卜的书，更不是求财问命书。

所以，我们要明白，抽取圣言，不是为了求问人生命的富贵祸福，或是天主对我们的旨意，如果是为了这些，那一定就偏离了圣言的方向，为天主所不允许了。

说道这里，让我想起一个笑话。有人想寻求天主的旨意，于是就拿出了圣经，摆在自己的面前，虔诚祈祷一番后，随意翻开圣经，结果出现在自己面前的是：“犹达斯就退出来，上吊死了”（玛27：5）这人看了以后，大吃一惊，想说这次不算，翻错了。于是，再次虔诚祈祷后再翻，结果翻到是：“耶稣说：「你去，也照样做吧。」”（路10：37）这人一看更害怕了，心想，这一定不准，一定是弄错了。之后，决定再虔诚祈祷再翻一次，结果出现的章节是：“耶稣对他说：「你所要做的，你快去做吧！」』（若13：27）

当然，这只是个笑话，不过它却提醒我们不要用翻看圣经的方式，或是抽取圣言的方式，作为了解天主指示的途径，这样圣经不是天主的话语了，而成为了我们占卜用的占卜书。

二、什么是求签？

求签，是一种占卜的行为，签，或称神签、灵签，是东亚民间用来求问吉凶祸福的占卜工具，特别是在我们中国的民间，以签来占卜的行为称为求签。现今的道观、佛寺和庙宇，大多摆上签筒供人求签问卜。

这样的一种行为，大多是由于人们对于未来的恐惧和好奇，于是想借助某种手段，来掌握自己命运。其实，很多人对于此行为，已经知道是自欺欺人，但由于对未来的恐惧，还是想寻求一些安慰。

不过，对于我们相信天主的人来说，我们知道，天主是一切的掌管着，我们要做的是全心的依靠和信赖他。求签这类行为，为基督徒来说，是被禁止的。《天主教教理》卷三在讲述第一诫时，特别提醒了我们要放弃这样的行为。

三、基督徒如何面对我们生命的未知？

作为一名基督徒，我们怎么样来面对自己生命的中未知呢？《天主教教理》卷三给予了我们明确的指示：

2115. 天主能启示未来给祂的先知或其他圣贤。然而，基督徒面对未来的正确态度，是怀着信赖，把自身交付于天主的眷顾，放弃一切对此不健康的好奇。但不顾未来能构成缺乏责任感。
2116. 一切形式的占卜应该抛弃：无论是求助撒殚或魔鬼、招魂或其他误以为能够「揭露」未来的做法。观察星座、行占星术、行手相术、解释徵兆和命运、相信神视现象、求助灵媒，都是有意掌握时间、历史甚至人类，同时也希望为自己赢得神秘力量的支持。这一切都违反我们对唯一天主应有的敬意、尊重和敬畏之情。

所以，作为一个基督徒，我们要做的就是全心的信赖天主。当然，我们要勤读圣经，圣经是天主的话，里面有天主对于人类的启示，祂也会借着圣言不断地光照我们。就如保禄宗徒对弟茂德说的：“你自幼便通晓了圣经，这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。”（弟后：3:15-17）